不住汩鸿，师何以尚之？
————《楚辞 · 屈原 · 天问》
屈原创作《天问》时，正值他被楚怀王疏远、流放期间。
他对楚国昏聩的朝政（如佞臣当道、君主听信谗言、外交失误导致国力衰败）深感绝望，内心充满愤懑与质疑，后来大量的作品借古讽今，通过对历史、神话的追问，隐晦批判现实政治。
东汉王逸《楚辞章句》记载，屈原被放逐后，见到楚国宗庙壁画中描绘的宇宙洪荒、神话历史等场景，触动郁结之心，“因书其壁，呵而问之”，遂成《天问》。
篇以 170余问 贯穿天地万物、兴亡治乱，核心是对传统权威的质疑与对天命、人事的反思。
开头的这句话，可以这样直译来理解：
不能制服那洪水，众人为什么还要推崇他？
屈原在这里发出了一个尖锐的质问：既然鲧（用堵塞的方法）没能成功治理洪水（最终失败被杀），那么当初众人（“师”）为什么还要推举他、认为他能胜任这项任务呢？
据《尚书》《山海经》等载，鲧奉尧命治水，用“堵塞”之法失败，被舜处死于羽山。
这是屈原对历史传说、人物评价以及决策过程的深刻质疑和反思。
鲧的失败与受推崇的矛盾，暗指楚国朝廷用人失察：
无才无德者被捧上高位（如令尹子兰），真正忠诚有能者（如屈原）反遭排挤。
今天，当我们脱口而出“汩汩流淌”形容溪水欢快时，可曾想到，这个看似温顺的字眼，在屈原笔下竟承载着制服洪荒、力挽狂澜的惊天伟力？
本篇笔记，一起来学习屈原句中的：汩。
王羲之·书读音“汩”字最常用的读音为gǔ，与常见字“古”字读音相同。
此外，汩为多音字，还有读音yù（玉），此时做形容词，表示迅疾的样子。
因“汩”与“汨”字很形似，稍不留心就会搞混，很容易错读为mì音，后文会对此二字做详细对比。
构字“汩”字楚系简帛里写做，由“水”和“曰”构成。左侧的“水”，甲骨文字形像水流的形态，在“汩”中作意符，表示与水相关的动作或状态。右侧的“曰”，表示说话、发声，长相比“日”字宽、扁，小学时语文课本里的“孔子曰”用的就是此字。
由部件“水”和“曰”构成的“汩”字，造字本义为：动词，比喻溪流匆匆流淌时发出“嘀嘀咕咕”的声音，好像溪水自言自语一样。
《说文解字》释“汩”为“治水也”，但此义为引申（通过疏浚引导水流），非初始义。
从“曰”（言语）的构形可知，其本义侧重水流声响的拟人化，如“汩汩”形容溪水低语。
字义演变脉络：水流声（汩汩）→ 水流迅疾（汩流）→ 治理水道（决汩九川）→ 淹没沉迷（汩溺），整体上是由声喻形、由形及事的逻辑链。
含义用法① 模拟水流动的声音
例：𠳐 “沥沥汩汩”（雨水声）𠳐 拟声词：汩都都、汩碌碌② 水流迅疾 → 引申为“治理河道”（使水流通畅）
例：𠳐 《说文》：“汩，治水也。”𠳐 《国语》：“决汩九川”（疏通九河）𠳐 组词：汩鸿（治洪水）、汩越（治理）③ 水流冲刷 → 引申为“扰乱、湮灭”
例：𠳐 《尚书》：“汩陈其五行”（扰乱秩序）𠳐 汩没（淹没/埋没）、汩灭（磨灭）𠳐 李白：“汝奚汩没于荒淫之波？”（沉沦）④ 水流漩涡 → 引申为“沉迷”
例：𠳐 汩溺（沉迷迷惑）、汩丧（沦丧）⑤ 水声急促 → 直接引申为“水流迅疾”
例：𠳐 《楚辞》：“汩余若将不及兮”（疾行如水流）𠳐 汩汩（急流貌）、汩流（急流）
：动作（治水/扰乱/湮没）gǔ多音区分：yù：状态（水流急速）